桐城派代表人物(清代中期桐城派文学理论主张)

大家好，宏宇来为大家解答以上问题。很多人还不知道桐城派的代表人物(清朝中期桐城派的文学理论主张)。现在让我们来看看！

清末，武有湖湘军，文有桐城派。

“桐城派”是中国古代最大的散文流派，又称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。被誉为桐城派“四祖”的戴名世、方苞、刘大奎、姚奈。

桐城派形成较早，目前公认起源于明末的归有光。明代中叶以后，桐城学术兴起，“能振笔为古文者，代有传人”。明末清初，方以智、钱澄之等人致力于古文振兴。

顺治康熙年间，随着张颖、张廷玉父子等一批科举入仕人员的兴起，通过科举和官场扩大了影响力。

乾隆年间，真正的崛起时期。代表人物有戴名世、方苞。

戴名世的《南山集》对清廷影响很大，因为除了文学，还记录了太多明末清初的事件。虽然是事实，但有些客观现实已经不利于清廷的形象。

对清初隐匿不仕、抗清人士的一些赞美，即使想表达爱国情怀，其实也触动了统治者的神经。

康熙50年10月终于爆发。左都御史赵申乔以“傲慢”的罪名弹劾戴名世及其《南山集》。清廷的一系列处罚对桐城派的崛起造成了巨大打击。

方苞是桐城派几位作家中最幸运的人。康熙三十八年，他在江南乡试中排名第一。康熙四十五年考中进士，因母亲生病回家，未出仕。

50年来，康熙也参与了南山集的案件，下了监狱。但很快就被康熙帝特赦，不仅特赦，还被提升为八旗汉军，入值南书房，担任武英殿修书总裁。

雍正、乾隆时期，虽然也有起伏，但终究长寿，好终结。

刘大奎，相对方苞相当不幸。虽然他没有下狱，但《南山集》却引起了老乡、当代大学士张廷玉的打击。

早年有“明经致用”之志，但屡试不中，后改为“古法”，雍正四年初到皇城，便文动京师。乾隆六年来，方苞推荐参加博学鸿词科考试，被张廷玉压制落选。

乾隆十五年，张廷玉为补偿特举考试经学，未被录取。最后，乾隆三十二年，完全淡出科举，回国教书。

姚奈，几乎没有实权官僚经验。乾隆十五年中，他在江南乡试，乾隆二十八年中进士，授妾吉士。三年后，他在散馆换了主任。他曾担任山东和湖南的副主考，并与考官一起参加了考试。最后一个官员一生都是这样一个考官，编造闲职。

他自己也看透了，早早辞职回家教书，教书，带出一群孩子，为桐城派的繁荣奠定了良好的基础。

因此，桐城派兴盛，自然发源于姚奈。姚奈是桐城派的大成者，师承刘大奎和姚凡，也有自己的风格。

梅曾亮、管同、方东树、姚莹、刘开等弟子，其中梅曾亮、管同、姚莹、方东树被称为“姚门四杰”。

这些人也受到曾国藩的尊敬。随着湘军的崛起，曾国藩的影响力越来越大，曾经尊敬的“桐城派”也正式大喊大叫。桐城派的巅峰时期，不仅是文学，还有诗歌、绘画等。

繁荣时期的“桐城派”主要是桐城和安徽。这些人之间的联系非常复杂，主要包括三种：师事关系、私人关系和婚姻关系。

其中，婚姻关系最为密切。到目前为止，据记载，桐城的几个大家庭都有婚姻关系。以张廷玉家为例：张廷玉的祖母吴是吴德生的女儿，后来的吴汝伦是一个家庭；

张廷玉的母亲是姚氏，姚孙森的女儿；妻子姚氏，是姚孙森的孙女；长媳姚氏，张若爱的妻子等。；姚范和姚奈也是一个家庭。

到了曾国藩这一代，它已经属于“桐城派”的末流，包括曾国藩、张裕钊、黎舒昌、薛福成、吴汝纶，以及他们的学生。

最后，我们面临着许多环境的变化，中国逐渐衰落。西方实用科学影响了中国古典文学的影响，通过外国人的不断入侵，生动地教育了这些强调文章“古代法律”的儒家思想。

这时，末流内部逐渐出现了分歧。曾国藩已经开始结合“经世致用”，许多人仍然遵守陈规。这时，他们逐渐鄙视对方，开始对立。

这时，末流内部逐渐出现了分歧。曾国藩已经开始结合“经世致用”，许多人仍然遵守陈规。这时，他们逐渐鄙视对方，开始对立。

在“五四运动”时期，与新文化运动发生了严重的对立。桐城古典文学强调“古法”，受到各种科学的猛烈冲击，逐渐淡出人们的视野。

综上所述，整个“桐城派”文学贯穿清代。从明末到新文化运动时期，对清代文学的影响几乎占据了绝对地位。可以肯定地说，它在促进汉文化的发展方面发挥了作用。

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