清明节扫墓的意义(清明节祭祖扫墓的起源和目的)

大家好，宏宇来为大家解答以上问题。很多人还不知道清明节扫墓的意义(清明节祭祖扫墓的起源和目的)。现在让我们看看！

除夕、清明节、重阳节、中元节是中国四大传统祭祀节。

现在是清明节，我们来谈谈清明节的两个相关问题，清明节的起源，为什么要在清明节祭祖。

清明节始于周代，有2000多年的历史。《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物干净清明，盖时当气清明，万物皆显”。

由于寒食节类似于清明节，自唐代以来，两个节日逐渐融为一个节日，民间甚至有“寒食清明”的说法。

民间还有一个关于清明节起源的传说。

据说，春秋战国时期，晋献公的妃子李姬为了为儿子争夺王位，设计陷害王子沈生，沈生终于走投无路自杀。为了避免灾难，沈生的弟弟重耳带着他的几个随从流亡其他国家，遭受了屈辱。

追随他的几个人中，有一个叫介子推，忠于他。有一次重耳饿晕过去，介子推为了救他，从腿上切了一块肉，用火烤熟后给重耳吃。

多年后，重耳东山再起，又回到晋国做国君，是春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，开始论功行奖，但只忘了介子推。后来被提醒，晋文公突然想起过去，心里感到很愧疚，立即派人请介子推接受封赏。

但派人请了几次，介子推就是不肯来，晋文公只要亲自来拜访介子推。

但当他来到介子推家时，介子推已经背着母亲躲进了深山。为了逼介子推出深山，晋文公听从了手下的建议，放火烧山，三面点火，留下一面作为出口，让介子推出自己。

但是大火烧了三天三夜，介子推也没出来。晋文公带人上山时，介子推母子抱着烧焦的大柳树，活活烧死。

在埋葬母子遗体时，发现柳树洞里有一条裙子，上面写着一首血诗：

割肉奉君尽丹心，希望主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作臣。

若主人心中有我，回忆我时常常自省。

九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公把血书藏在袖子里，然后把介子推母子埋在烧焦的柳树下。

第二年，晋文公带领群臣徒步登山，来到介子推母子的坟前，发现大柳树死而复活，于是把这一天定为清明节。

晋文公从未忘记介子推的血书。在位期间，他努力工作，勤政爱民，最终成为春秋五霸之一。

还念老人，无伦远近，忙碌的人会尽量赶回去，亲近墓前除草，打扫墓碑。

祭奠时，心中充满了对故人的怀念和追忆。感谢祖先给了我们生命。

没有祖先，就没有爷爷奶奶的父母。现在不会有我们了。

我们现在的美好生活。他们都是祖先，经历了时代的变迁，努力生活。

一代又一代不谢努力铺路。这些都是祖先对我们的功德。

小到姓氏家族的历史。都是一代又一代的写作和传承。所以每个家庭都有祖先的祖坟。

有祖谱。一个家族。由于民族人民的集体认识和凝聚力而不断延续。大到一个国家的历史。

它们都是代代相传的，所以有黄帝陵。

烈士陵园。清明祭扫 这是我们的感恩行为。

我们报答对祖先的孝顺、敬畏和感激。寻根思源的中华文明有着浓厚的宗亲血脉。

我从哪里来的故乡根源情结？两岸三地同胞。海外华人游子。

每逢清明节，即使他们不能亲自回家祭祖。也会摇摇拜祭，默念祈祷。

找到根源就有归属感。心不会漂泊。思考生命

祖先变成了眼前一坡黄土。而我们站在这片斜坡上的黄土前，一种新鲜的生活。

这种生与死的鲜明对比。能让我们突然有一种自我生活存在的真实感觉。

这也是人们无形中思考生活和自我教育的过程。在生老病死的循环中，我们应该如何看待和度过生命？领悟死亡

每个人都害怕死亡。但死亡是每个人的终结。也是世界上最大的公平。

大卫·伊格曼在《生命请单》中写道： 人的一生，要死三次。当你的心跳第一次停止时。呼吸消失。你在生物学上被宣告死亡。

第二次在你的葬礼上。人们宣告。你不再存在于这个社会。

你悄悄地离开。第三次死亡是世界上最后一个记得你的人。

把你忘记。所以你真的死了。整个宇宙将不再与你有关。

他关于死亡的讨论令人印象深刻。清明节代代相传。

就是让祖先永远 不会遇到第三种死亡。不会真正死去。

长辈带年轻一代祭扫 也是示范榜样和传承传统。百年后，长辈们也希望自己。

后代可以模仿他生前对祖先的传统。每年都记得他。这也可以安慰人们面对死亡，减少焦虑。

家庭教育长辈带着成年孩子回家扫墓祭祖，让孩子在亲身感受中慢慢学会孝顺，感恩节饮用水，对吧？理解生死。了解家庭文化。等你长大了再做这些事。

自古以来，亲近自然的郊游就是一种与扫墓祭祖并重的清明活动，呼吸新鲜空气，亲近原始生态的自然。看满眼红柳绿。

万物肆意生长。正是因为这些丰富的人文意义内涵。

只有清明才能流传千年。值得代代相传。

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