苏轼因乌台诗案出狱后被贬到哪里(苏轼犯了什么罪)

大家好，宏宇来为大家解答以上问题。很多人还不知道苏轼因为乌台诗案出狱后被贬到哪里(苏轼犯了什么罪入狱)。现在让我们看看！

乌台诗案牵连了老党大佬司马光和当代徐王沈。目的再明显不过了。新党就是要把旧党一网打尽。

因此，乌台诗案不是一般刑事案件，而是政治案件。苏轼是这一政治案件的关键突破口和全部关键点。

苏轼重办，旧党牵连入网；苏轼被轻办，新党功败垂成。

但为什么苏轼能逃脱这场灾难呢？

苏轼苏子瞻，必须感谢自己生在一个好时代，赶上了一个好朝廷，遇到了一个好官家。

改变时代，改变朝廷，即使改变官家，苏轼的结果也不会只贬低黄州官员。

什么是好时代？

一个能和你讲道理，能让你讲道理的时代，是个好时代。

人都是讲道理的。推理是人的底线。所以，跟你讲道理，让你讲道理，应该是正常的。怎样才能成为好时代的象征？

人是讲道理的，这个“因为”的前提是建立起来的，但“讲道理是正常的”这个“所以”的结果却无法推断出来。

皇帝为什么要和大臣讲道理？为什么领导要跟下属讲道理？为什么力量大的要跟力量小的讲道理？春秋诸侯们，“春秋无义战，强者定章程”，哪个讲道理？

力量可以决定一切，所以没有必要讲道理。

即使跟你讲道理，也要看谁讲道理。你可以和你讲道理，但你应该谈谈我的理，而不是你的理。当然，这也叫讲理。简单来说，你可以和你讲道理，但不让你讲道理，最后杀人还是要杀心。

那么，在乌台诗案中，新党执政的大宋朝廷和支持新党的大宋官家是如何与苏轼讲道理的呢？

苏轼到底有没有错？

必须有错。

当时，大宋的官僚制度正在学习王安石主义，实施王安石改革。但苏轼呢？他不谈王安石主义，也不支持王安石改革。不仅如此，还有各种诽谤。

当时没有报纸，没有畅销书，没有现代传媒，苏轼是怎么诋毁新法的？他每天在家骂新法，骂王安石，这种影响也止于苏夫人和苏公子。即使开坛讲学，也会影响自己的学生。

苏轼的手段是发朋友圈。

我可以发朋友圈诽谤新法律，阻挠新政策，危害国家吗？当然，你不能，但苏轼可以。

在文章中，苏轼是唐宋八大家之一，如果八大家排名，苏轼一定能进前三名。在写诗方面，苏轼是北宋诗坛的领袖，即使把苏轼拉到唐朝，他也能比大唐群星更亮。此外，还有豪放词派的创始人、北宋书法四大家之一、蜀学首席大师，甚至苏轼对道教和佛教也有深入的研究。

苏轼有很多名字，完全可以做别人做不到的事。他发了一个颠覆新法律的朋友圈，可以引起政界和学术界的骚动。苏轼是一位有节奏的意见领袖。

什么是意见领袖？“别跟我说王安石主义，我觉得王安石是个人渣，不是宋朝人。”然后，转发了100万条。这就是意见领袖。

苏轼发了什么朋友圈？

起初，被新党抓住的“朋友圈”不是苏轼的诗，而是苏轼单独发给宋神宗的“短信”：

陛下知其愚不适时，难以追随新进；察其老不生事，或能养小民。

公元1079年，苏轼赴湖州任职，然后例行公事地给宋神宗写了一封《湖州谢上表》。然而，表中的这句话刺激了新党。

什么叫“知其愚不适时，难以追随新进”？

过度解读就是:我苏轼无知，这叫老实坦率；跟不上新时代，这叫不投机；不能和新党玩，这叫不媚俗。

什么是“察其老不生事，还是能养小民”？

过度解读就是：我这个人年纪大了，不生事，这叫不折腾；正好可以去地方养小民，这叫能养民。

新党不干了，然后开始弹劾苏轼，你这不是例行公事谢圣恩，而是含沙射影骂新法。苏轼的反应是什么？苏轼很硬，你说对了，我就是骂你，你还能怎么办？

新党非常生气，后果非常严重，于是发动了乌台诗案。这一章，没什么好挖的；但苏轼的“朋友圈”却可以各种挖掘。

在古代，有两种形式的朋友圈没有外呼：

一是文人和医生之间的信件交流，如“致司马公：王安石不是东西，这个致敬礼”，这一定要算。

一种是写诗填词做文章，苏轼主要是写诗，所以叫“乌台诗案”，肯定算。乌台，即御史台：诗，是案，即苏轼的各种反诗。

苏轼到底写了什么“反诗”？

新党一定要过分解读罗织罪。但是，有些诗，不需要过分解读，苏轼就是在骂新法。其中，以山村五绝为代表。

老人七十自腰镰，羞愧春山笋蕨甜。闻韶解忘味，最近三月吃无盐。

关键是这句话“三月吃无盐”，七十老翁已经很穷了，为什么三月不吃盐呢？老人买不起北宋的盐垄断。

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得孩子的好声音，一年半在城里。

青钱，即青苗法给普通人的农业贷款。贷款是拿到的，但转眼间，就在城里花光了。因为北宋政府不停地和人民做生意。因此，开展了各种高消费娱乐项目，进城的农民刚拿到钱，就被政府的娱乐业赚走了。

这样，数不胜数。因为苏轼真的对新法不满意，看不上新法也看不上王安石。后来他和王安石言相处得很好，但那是后来。当时这两个人就是水火不容。

新党的目的是杀死苏轼吗？

苏轼只是突破口。新党的真正目的是打击对新法不满的整个旧党，关键是老党大佬司马光。苏轼，自己写诗发朋友圈，你只能定罪，怎么能打击老党？

操作起来很简单。谁赞美苏轼的朋友圈，谁在影射朝廷，谁就是同党。

那么如何证明点赞呢？即使有书信往来，也要点赞。

“子瞻兄台见：你写的《山村五绝》真好，鞭辟入里，像匕首，像投枪，你就是我大宋的鲁迅！此致敬礼”。这必须算是同党，然后牵连入案。

真的不行，那就看苏轼写信给谁了。这个也可以算。苏轼写信给司马光，还写了一首诗，即《司马君实独乐园》：

先生独有什么事，四海望陶冶。孩子念君实，走卒知司马。

苏轼这是什么意思？苏轼也坦率:我只想说，全世界的人都盼着司马光出来执政，因为你们的新党太垃圾了。司马光收到这样的“反诗”，为什么不报朝廷呢？司马光似乎也是同党。然后，司马光参与了案件。

关键是苏轼和当代徐王沈过从密。

当御史台去抓苏轼时，苏轼已经收拾好行装，准备蹲监狱。是谁通知的？徐王沈通知了苏辙，苏辙通知了苏轼。这就是大臣勾结皇亲国戚的原因。这种问题在哪个朝代和哪一代都是禁忌。顺藤摸瓜，还发现苏轼收了王沈的钱，两人也有诗意交流。也就是说，王沈也称赞了苏轼的朋友圈。因此，王亮牵连入案。

新党的特点是生命不息，折腾不止。按照谁称赞苏轼，谁就是同党的运作模式，能折腾多少人？

39人。这就是苏轼关系的能量，绝对是老党的“名媛交际花”。因此，新党选择苏轼作为打击旧党的突破口，绝对是明智之举。

“正义不仅要实现，还要以人们看得见的方式实现”。这是西方法律思想的程序正义。

程序，多么高端的氛围和品位的概念。事实上，它可以被一个通俗易懂的名词所取代，即程序。要结婚，先到民政局领证，领证是手续；要打击坏人，首先要走法律程序，程序就是程序。

过分强调手续，难免会异化手续。所以，证明你是你，你父亲是你父亲的问题一定会发生。有些坏人，即使知道自己做了坏事，手续太复杂，流程走不动，坏人也关不进监狱。

要实现正义，必须以“看得见”的方式实现。程序太复杂，然后太复杂。如何追求正义，如何实现正义？

“努力让人民在每一个司法案件中都能感受到公平正义”。在这句话上画一个重点，重点应该是什么？是感受。

程序或程序的意义只考虑客观现实，主要强调主观感受。现实世界是不可预测的复杂，没有人能耗尽，但主观的感觉是可以的。

不跟你讲道理，不让你讲道理，不是恢复现实世界的复杂过程，而是实现主观感受的最大公约。正义和公平都是价值判断的问题。价值判断是一个应有的问题。实际上可以求真，但从实际上跳不到应然。因此，价值判断不能求真，只能求感情。

在这个时候，我们必须追求所谓的“看得见的方式”。只有“看得见的方式”，才能感受到公平正义。因此，程序非常重要，程序非常重要。尊重程序和程序可以完全衡量一个民族的文明程度。

北宋是怎么讲道理的？看看北宋的司法程序，这个问题就清楚了。

御史台根勘所

御史台最早成立于东汉，是重要的中央司法监察机构之一。重大案件必须送到这里审理。苏轼的案子一定很重要。因为新党一定要大里整。据汉书记载，柏树种植在御史台，乌鸦经常栖息在树上，所以又称乌台。因此，苏轼一案被称为乌台诗案。

御史台首先发动御史向宋神宗起诉，神宗皇帝圣旨可以。因此，从弹劾到案件，苏轼的立案调查正式展开。

御史台派官员到湖州缉拿苏轼，然后送到御史台根勘所审理。根勘所是御史台专门负责审理诏狱的机构。

宋神宗不仅下令审理，还派宦官跟进案件。因此，苏轼的案件变成了诏狱，即皇帝亲自下诏监督的案件。

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　　如果是明朝，上升到诏狱这个层面，那苏轼不被定罪弄死，也被严刑打死。但是，大宋时代是跟你讲理的，大宋政府是法治政府。所以，诏狱也要讲理，具体表现就是讲程序。

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　　大理寺和审刑院

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　　御史台只负责案

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