静经全文及翻译(道家经典静经原文翻译)

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《 清 静 经 》

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老君说:大道无形，生育天地；大道无情，日月运行；大道无名，万物长；我不知道它的名字，强称它。夫道主：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。

男清女浊，男动女静；降本流末，生万物。清者浊之源，动者静之基。人总能安静，天地皆归。

夫人神清，心烦；人心好静，欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能的人，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外表形状，形无其形；从远处看，物无其物。

三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；空无所无，无无所无；无所无，湛然常寂；无所寂，欲不能生？

欲不生，即真静。真正的应物，真正的得性；应该永远安静，永远安静。如此安静，渐入真道；既入真道，又名得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名得道；能理解的人，可以传圣道。

老君说：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着者，不名道德。所以众生不能真道，为有妄心。

既有妄想，也就是惊其神；惊其神，即万物；既有万物，即生贪；既生贪，就是烦恼；担心妄想，担心身心；他们会被羞辱，流浪生死，经常沉入苦海，永远失真。真正的方式，悟者自得，悟道者，常常安静。

参考译文

老子说:大道看似无形无相，却能生育天地；大道看似没有情感，却能运转日月，让它流淌不息；

大道没有名字，但能生发消长，滋养万物。我不知道他的名字是什么，勉强称他为“道”。我不知道他的名字是什么，勉强称他为“道”。

这条神秘而包罗万象的大道：既干净、纯洁，又混乱、肮脏；既有动机，又有静态。

清阳气上升，阴浊气下降。因此，可以看出，天空是干净的，地球是混浊的；天体的运转属于运动形式，地球本体相对静止。

就男女而言，男人属于阳属动，女人属于阴属静。若万物清阳之气不能保守，那么万物原有的灵性就容易下降；

如果万物原本的灵性下降，就会失去自性的主宰；如果万物失去了自性的主宰，很容易产生情欲，思想和行为自然会流到下半身的尽头；

如果万物的思想和行为流于下体的末端，阴阳交合；万物如果有阴阳交合，自然会生长出各种轮回的万物。

清洁是浑浊的源头，变化是清洁的基石。

清洁是浑浊的源头，变化是清洁的基石。如果人们能经常保持一颗干净的心，那么天地的精华就能回到自我本体。

人的元神是纯洁无染的，虚空无阻的。由于人们的心脏的干扰，它蒙蔽了原本纯洁平等的意识；人们的心最初喜欢纯洁，但由于习俗和物质欲望的影响而引诱不平衡。

因此，如果一个人能够消除这些贪婪的欲望，人的心就能自然地得到清洁。澄清心性后，我们的元神自然能保持清明。

这样，六种感官(眼、耳、鼻、舌、身、意)接触外界所产生的欲望就不会产生。人性的三种毒药(贪婪、愤怒、愚蠢)也会自动消除。

有些人做不到的原因是他的心没有澄清，他的欲望也没有被解雇。如果你能消除这些欲望，达到清洁，你会发现一切都无所住。怎么会有欲望呢？

外观和形状，一切都在生活和破坏中，没有永恒的形状；如果我们从更长远的角度看待一切，我们会发现一切都不会带来，死亡不会带走，我们不能真正拥有它。

综合这三者：心、形、物，就能意识到一切都是虚幻的。如果你继续看这个空相，你会发现连“空”都消失了，然后连“没有”的思想都消失了。

当一切“空”时，、“无”的思想消失了，来到了一种平静的状态。最后，即使是对这种沉默的执着也被放下了。这个时候，欲望怎么会产生？

当贪婪的欲望完全消失时，它来到了真正安静的努力，心达到了真正安静的状态，然后应用和实施一切，自然是自由的。

能够自由的人，就是能够守住真正干净的人，能够长期守住真正安静的人，也就是能够明心见性地进入真道的境界。一旦进入真正的大道，就是修行者所说的“得道”。

虽然叫“得道”，其实真的没什么好得到的。但为了度化众生，所以才取了一个“得道”的名字。

如果你能真正理解这种境界，你就能把这种真正纯洁的圣贤之道传遍世界。

老子说：最聪明的人，因为深明大义，所以无争，只有最低等的傻瓜，才会不理智，争强好胜；

有道德的人，即使做了好事，也不会说自己有德行，只有下等无德的人，只是做了一点有德之事，就觉得自己有德之事。这是因为他不明白道德的真谛。这是因为他不明白道德的真谛。

为什么众生不能步入真正的大道？这是因为他经常有一颗虚幻的错觉。

因为妄想，会打扰他的元神，因为打扰他的元神，心意外，很容易坚持一切，一旦坚持一切，一定想要得到。

一旦你想要的东西或人得不到，或者你不能满足你的内在需求，你就会感到麻烦。

烦恼妄想一旦诞生，就会扰乱身心，让原本干净的感觉遭受很多污秽和耻辱，导致自己漂流沉入生死的苦海，永远失去真正的道路。

能有悟性的人，自然会意识到这条永恒的道路。总之，能真正理解大道的人，就是能经常保持身心清洁的人！

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